第二四七章禁教和潜流

臣武将们的马屁，他已经听腻味了，但是一位大明上国的官员给予他高度评价，不免令他大喜，道：“家光自幼研读上国的圣贤治国之道理，认为从古到今，国家安稳皆是‘士农工商’四民秩序井然尔，若乱了尊卑秩序，或是被异端邪说蛊惑，国家就会乱套！而我认为，西方夷人带来的各种蛊惑邪说，实乃天下大害！”

郑芝豹点头道：“自古以来，我等信仰儒学的国家，以礼治国！讲究治理好自己的一方土地，让民生安定。可西方的那些蛮夷可不是这样，乱了尊卑，失去礼法。他们不但不以为耻，反以为荣。礼乐崩坏后，西方欧洲罗原是统一的罗马帝国，现在却自己分裂成分为数百个政权，交战连绵。他们自己内部斗争残酷之外，还在整个世界各地的发动战争，圈占殖民地。尤其是，西人喜欢传播天主教，策动别国信仰天主教的人们造反，乱成一团后，西人又乘虚而入，将之鲸吞为殖民地！”

“这些该死的西方人！”

“天主教贼子们，乱了西方，还要乱我东方！”

这时候，幕府众人纷纷咬牙切齿的谈论西人，彷如西方人是他们杀父仇人一般。显然，德川幕府的统治阶级比中国人”明末皇帝分身第二四七章禁教和潜流”更信仰儒家学说，明朝还能容忍天主教建立教堂在少数城市发展。这个年代的rì本人却是为捍卫儒家的秩序，偏激的全盘否定西方思想。

其实，禁绝天主教，是绝大多数rì本统治者的心声，rì本历任统治者中，也只有“织田信长”一位是信仰天主教的。

织田信长死后，rì本民间传说，将织田信长描绘成魔王降世，由此便可见rì本传统势力，并不接受天主教思想的。

禁绝天主教运动，是从丰成秀吉时代开始。1582年6月，当时的rì本统治者丰臣秀吉颁布的《传教士驱逐令》：“一、rì本乃神国，决不允许天主教国来传邪教！二、传教士为使庶民信教，打坏神社佛阁，乃前所未闻！领主献rì本国土于教会，乃法度不许！三、自今rì起20天内，传教士立即回国！四、商卖贸易船队不在此列。五、不妨碍佛法者可zìyóu进入rì本。”

这一道政策，是rì本闭关锁国政策的序幕……

丰臣秀吉zhèngfǔ的《传教士驱逐令》颁布后，先是驱逐了葡萄牙耶稣会在rì本的传教士，接着在1596又没收西班牙船“圣菲利浦号”和其中货物，并派人驱逐西班牙人。而西班牙人试图通过夸耀西班牙人遍布世界的庞大殖民领土，来恐吓rì本人，不要得罪西班牙帝国。

显然，西班牙人在世界地图上，占据的庞大土地面积，惹起了rì本人的好奇。一直以来，rì本仅知道中国这个庞然大物，而此”明末皇帝分身”时西方的西班牙，居然凭着比rì本大不了多少的本土，在美洲和东南亚等地，圈占了不下于大明帝国面积的领土。

因为惊讶于西班牙人疆域辽阔，丰成秀吉的使者增田西班牙人问：“西班牙为何能将领土扩大到世界各地？”

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第二四七章 禁教和潜流

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