第 390 章 番外·后世人参观圣陵（上）

阳光明媚的初春,晨起空气还带了几分冷冽，然而因是四面皆山，远离车水马龙城市的缘故,倒是格外清爽。

陵山（古乾县梁山）下停了一辆旅游大巴。

休息室内,带着扩音器的讲解员，正在为今日预约圣陵、乾陵一日游的游客发放两座帝陵的导游图。

其实有段时间,这山是被称为双陵山的,毕竟两座帝王陵墓嘛。

但问题是，很快有人就实际情况提出异议：两座帝王陵墓不错,然而山上却是‘三陵’。

三陵山不知怎么听起来就怪怪的,于是后世县志有记，人皆以陵山呼之。

讲解员小杨为今日的游客们大致介绍了下游览顺序，从大框上来说——“先至圣陵,再到乾陵。”

“圣陵内为双陵，那么便按照从山脚往上走的顺序,先至后人祭拜皇陵的陵园,包括献殿、下宫、司马院等处参观游览,之后便至姜相陵园。”

因属国家文物保护单位,许多地点也是不开放参观的。

讲解员已经按规定要求计划了最合适的路线，在地图上用红点和线条连成一个半环形。

游客们俱是精神抖擞。

在前往圣陵的路上，小杨按照往日给游客们科普下相关知识——预约来游览圣陵的，自然多有历史爱好者,不过，也有只慕诸如‘第一位女帝与女相’‘唯一一对互为帝后的夫妻皇陵’等名头的参观者。

于是小杨打开了别在腰间的扩音器，声音清爽的如同山间的晨起春风一般：“圣陵中不但有圣神皇帝的皇陵，还有百余座将相功臣的陪葬墓，其中更以姜相的坟茔,号墓为陵，在史书上也是唯一一座功臣陵。”

之后帝王甚至朝代，也有皇帝效仿此，在痛失儿女或是手足至亲后，给予过号墓为陵的荣耀。

不过数量也是掰着手指就能数出来，且再未有一位臣子有此殊荣。

“现在，咱们看的建筑就是下宫，当年帝王凡至皇陵祭拜，皆陛驻下宫……”

————

地下。

姜陵。

曜初问道：“今日的讲解员，是声音很好听的小杨，姨母不是喜欢听她说话吗，我陪姨母一起去听吧？”

虽说钦明皇帝也有自己的定陵，但一年三百六十五天，她大概有三百天都呆在圣陵。

如此一来，连带着陪葬定陵的宗亲、将相功臣也都跟着陛下常年蹭住圣陵。

就如同曜初一般，她陪葬墓中的许多臣子，也都能在这边寻到长辈、老师、朋友。

而钦明皇帝每年住在定陵的那几十天，一般还是因为有诸如友谊赛、节庆宴饮等活动被安排在定陵。

姜握原本在电子吃瓜。

闻言放下手机：“是小杨讲啊，那好，咱们一起去。”

但……

姜握很快强调：“但等小杨讲到姜陵，我可就不听了。”

曜初望着姨母很警惕的圆眼睛，不由笑道：“好，那我只陪姨母听小杨讲圣陵皇陵。”顿了顿又邀请道：“过几日就是可以摘草莓的日子了，姨母还是去定陵住几日吧。”

毕竟，定陵有华夏可以说是最早的一片草莓园（曜初坚持不算司农寺的培育园）。

钦明皇帝晚年，航海队带回了几种野生莓类的植株。

哪怕时已年迈，曜初还是立刻想到了姨母曾经提过的草莓。

于是便下旨在定陵内的花木内，额外添了一片莓果园。

原本也只是以做悼念的一旨，毕竟幽冥渺渺，无以为寄。

然而到了地下成为魂体与亲人们相会后，曜初无比庆幸自己的决定。

而草莓培育的成熟可口，已经是睿哲皇帝武赪时期的事儿了，小鲤鱼便下旨给历代皇陵，当然也包括她自己正在修的建陵，都添了一块草莓园。

并且圣陵是比较特殊，有好几处草莓园——除了武皇陵园、姜握陵园以及山上合适的地段的公共草莓园外，武赪还不忘记特意在王相陪葬墓附近设上小小一片草莓园，与从当年王相府中移栽过来的桂花树相毗邻。

她还特意来探望过坟茔，就当世上确实有幽冥事一般，与王神玉道：朕小时候吃了王相那么多桂花糕，如今世上有太母心念的草莓了，也给王相送一份尝尝。

另外，还请王相研究下草莓糕的食谱，朕以后下去了再吃。

王神玉：……果然是武皇与高宗一脉子孙，又果然是姜握教导出来的孩子，真会压榨人啊！生前让他延迟退休不说，死后还要继续卷他。

不过，虽说各皇陵处草莓园不少，但诚如曜初所说，她定陵中的才是头一处。

因此每年春日，她都邀请姨母去定陵小住。

*

晨起春风舒服如酥。

姜握确实很喜欢讲解员小杨的声音，也很喜欢她那种不紧不慢温和如树懒的性子。

她正在圣陵献殿中给游客们讲解——

“献殿之中陈列帝王神位，以及陈列帝王生前用物。比如此殿之中，就有武皇曾经的四时龙袍各一袭，常服御衣数件。”

“以及武皇登基时穿的旒冕衮袍。”

她指向两套陈列的旒冕衮袍。

虽然绝大多数人都知道为什么是两套，但小杨还是尽职尽责讲解道：“史载光宅二年，四月庚辰，武皇御则天门行登基大典，姜相亦着旒冕衮袍亲随，并捧奉神玺。”

“是日百官万民，为元武神皇上尊号曰圣神皇帝。”

游客们纷纷上前细观两套旒冕衮袍。

真正的古物自然已经被严密保存在博物馆中，受到专业的文物保护。

这里的两套旒冕衮袍是后世仿品，不过是一比一复原，哪怕是细碎的玉滴、玉璜、玉花等饰物都分毫不差的复刻，因此依旧极为珍贵。

所以游客们都是隔着护栏观看拍照。

也无需游客们遥想当年武皇姜相，这第一位女帝与女相共同走上则天门的场景——献殿内挂着影屏，上面循环播放着国家文化局根据史书复原的纪录片。

并非真人出演，而是CG动画版，主要展示的是神都万民观看登基大典的场景。

小杨是等游客们看过动画后，才继续道：“在巍峨城门上行登基大典，原是武皇的开创。”

“然而自此倒是成了先例旧规，后世多有帝王随之，并不在大殿内百官群臣面前登基，而是在城门之上万民面前举登基大典，继任为帝。”

姜握听小杨历数后代女帝登基，也在心里默默放电影：与CG动画不同，她看的可是货真价实真人版。

这些帝王的登基大典她可是都亲眼见过，虽然是阴间围观。

*

哪怕已经知道了官方的演讲稿是什么，姜握还是在小杨带队往姜陵出发后，迅速拉上曜初撤退。

“不是要去定陵吗？咱们这就去吧。”

哪怕过去了一千年，有些事情也是难以习惯的——

比如杜审言，被‘替身梗’创的，到了现在看到自己当年的自信发言被群嘲都会郁闷，想到自己啃孙的事实，也会憋屈与骄傲并存的心情复杂。

再比如李敬业，每次想到另一条时间上的自己，造反后害的自己祖父坟被刨了，都要拉着李勣大将军强调：“呜呜呜祖父，我真的不是那个被人忽悠的傻子啊，祖父您能不能从不肖子孙社团退出来啊？”

主要是这个针对性太强了，要知道他英国公府可是跟裴家一样，一门朱紫，祖父还去参加不肖子孙社团，明显不是因为顺顺她们。

被祖父拒绝后，李敬业自然也不敢强求，只能去他的‘啃亲联盟社团’里去倒苦水。

而对姜握来说，就是哪怕过去了一千年，也很难面不红心不跳去听人夸自己，何况是夸的如‘神仙圣贤’一般。

尤其是导游讲解这件事，出现的时间也不长（对比千年来说），姜握更难习惯。

在封建帝制时期又没有人会成群结队来参观游览皇陵。

尤其是朝代更迭后，这里有几百年是很安静平和的。

毕竟后面朝代祭祀前面诸朝皇陵，只是按照四时祭祀，不会大兴祭祀——是的，一般华夏皇朝也会祭祀先朝帝王，哪怕不是武tang与大唐这种关系紧密的朝代，也多半会祭祀。

比如唐朝开国后，不但祭祀尧、舜、禹、汤等上古贤君，秦始皇陵与汉代诸陵也有四时供奉。

甚至都有明文定规：‘历代帝王肇迹之处，未有祠宇者，所由郡置一庙四时享祭。’[1]

应当是取《论语》中兴灭继绝之仁义。

而对此事姜握的猜测比较实际，不关仁义道德：大约是帝王们已经认识到，没有不灭的王朝，也没有万岁的皇帝。于是做人留一线日后好相见。

朕在位时祭祀下前朝所有帝王，将来哪怕改朝换代，后面帝王也祭祀下朕，取个你好我好大家好的意思。

直到随着生产力发展，社会关系的矛盾，变革日益剧烈，最终出现伟大的人改天换地，这世上再也不存在帝王将相——

姜握心心念念的新华夏出现了。

像是走过了一个漫长的轮回：她从熟悉的世界被连根拔起扔到极为陌生的古代，但她又见到这个时间线慢慢改变发育，世界像是从孩子走向成人，逐渐长成她熟悉的模样。

而旅游团参观皇陵，自然也是姜握熟悉的前世事之一。

只是这回，她变成了陌生的被参观者而已。

姜握至今还记得，她第一次听到后人直接长篇大论（讲解词）夸到她脸上（当时她正和武皇在自己的陵园溜达看草莓长的如何，所以是真的怼脸夸）的感想——

她尴尬地差点给自己再挖出一座新的陵墓。

武皇也记得。

那是个草莓还没有完全成熟的早春，于是姜握的面容比红了大半的草莓们还要红。

姜握呆呆了三分钟后，彻底反应过来，觉得魂体浑身发麻，想拉上武皇落荒而逃：“姐姐，咱们快走吧。”

然而武皇站着不动，并且一手拉住了姜握，让她与自己听完了一场关于姜相的讲解辞。

事后，武皇表示，按住姜握一起听实在是不容易：因姜握的表现格外像一枚麦芽扭股儿糖，努力要扭走。

她真心道：“姐姐知道的——”姜握想起了她那里的一句广告词：“我不生产水，我只是大自然的搬运工。”

她的知识来源是系统，是那条时间线上无数人的智慧。

武皇依旧只是含笑驻足。

姜握是发现武皇其意甚为坚决，才终于放弃了挣扎。

然而脸色更红，甚至生动形象诠释了何为红的简直要滴血。

虽说阳间人看不到她们，但听人讲解的全程，姜握还是把脸埋在武皇肩上没抬起来，以免她除了被迫听到外，还要看到讲解员和后人脸上的惊叹。

这种掩耳盗铃的心态，武皇就没有迫她抬头了。

反而是略侧首，看到埋脸的姜握，再去对照陵园内一对石刻鸵鸟来看：鸵鸟一只呈正常站立状，另一只就是把头埋到沙子里的姿态。

还真是……挺像。

武皇的目光随着讲解员的声音一起，落在陵园的诸多石刻上。

讲解员走到一处，止步。

“游客朋友们，接下来我们要看到的，就是姜陵中最令咱们后世人惊讶的几种动物石刻。”

圣陵与姜陵的石刻中，瑞兽石刻都占了不小的比例。

其中猞猁和仙鹤自不必说，虽然没有写进标准的正史，但后世史学家都已经能几乎百分百断定，这两种动物对武皇和姜相来说，大约是有彼此指代含义的。

尤其是第一份【绝版纪念纸币·瑞兽】的流传于世更佐证了这一点——上阳宫经济学院内有幸保存了历朝的钱币、纸币，是史学界最重要的研究资料之一。

因此猞猁、仙鹤、大熊猫、犀牛、大象、鸵鸟、狮子、老虎等这些在史书中明确提过，两京的闲厩五坊豢养过的珍兽，它们的石刻并没有引起后世太多的注意。

但姜陵前有的动物石刻，却有不少研究——

讲解员停下来：“这是虎鲸。”

古人当然是认识鲸鱼的，许多诗词里都写过：比如什么鲸饮方豪，龙吟未已；万里长鲸等词句。

可见因为鲸鱼的庞大，古人看待鲸鱼，是有一点瑞兽神兽色彩的。

但圣陵的石刻，经动物学家鉴定，不是古书中描写的‘巨鲸’，就是非常标准的黑白配色，海洋街溜子虎鲸。

“姜相见过虎鲸？”

讲解员道：“史册上，姜相确实有过几次出海的记载。”

而在陵园内听讲解的武皇，听到出海之事，略微有些出神，不由想起生前事——

她在登基前，其实也曾到走过几处山河大地。

少时父亲过世后，随母亲从荆州到长安。若是算的细致，入宫后从长安到九成宫行宫，也可以算是一次出行。

之后她第二次入宫，去的地方就更多了——洛阳长安两京自然不必再说。

除此外还有并州，高宗与她带着许多朝臣们一起回过她的故乡，之后，还去过泰山封禅。更有诸多行宫，诸如上阳宫、温泉宫、八关宫……

但她真正看到海，还是登基之后了。

武皇看向依旧鸵鸟埋头的姜握——

那一年，陶姑姑李仙师过世，她陪姜握入蜀是初春。然而两人是夏日才回到了洛阳京城。

朝臣们都以为她们在蜀中休养，其实并没有，她们去看了海。

那之前，武皇见过不少江河湖，人道江涛浩渺如海，甚至洛阳皇城内的九洲湖，也被诗人形容为难望边际，恍如海上。

故而她原以为，海大约就是差不多的。

然而姜握与她反复强调：真正的海洋是不一样的。

咱们去看看海吧。

她们去的是登州港——姜握前世与家人看过的海，就是烟台蓬莱岛，而后来她来送李淳风出海，恰巧又是这登州港。

而在李师父不在后，她再次与陛下来到了登州海边。

看到了同一片海。

武皇还记得，她看到真正海洋时的震动。

确实不一样。

海，与其余的水域，都不同。

姜握站在船板之上：隔着时间轨道的千年后的海，此世数十年前的海，与眼前的海，重叠在一起，恍如岸边一层层的海浪，最终都变做浪花碎在岸边。

两人站在一处，静静看了半个时辰的海。

武皇才转头问道：“要不要吃点东西？舱内有带上来的糕点。”

那段时日姜握忧思过度一日三餐吃的很少，武皇自然常问这句话，既然少食那就多餐，间歇性投喂一点。

见姜握点头，武皇转身回舱。

然而姜握却把她叫住：“陛下戴上手套吧，吹海风太冷了。”

其实武皇没觉得多冷，只以为她是关心也就戴上了。然而很快武皇就明白为什么姜握坚持要她带手套了——

她刚打开油纸包，甚至还没看清里面牛乳松酿卷酥的点心花式，就觉得眼前一花，同时伴随着耳畔阴风划过——

一只海鸟迅速叼走了她手里的两块点心，顺便大翅膀掀翻了油纸包，很快又有几只海鸟落在船上，纷纷啄食地上的点心。

整个抢劫过程发生的太快，等圣神皇帝反应过来后已经被‘劫掠一空’。

转头就见姜握伏在栏杆上，笑得甚至在拍栏杆——看，管你是不是皇帝，我们海鸥的生活是很简单的，就是去码头恰饭！

见她如此，圣神皇帝也不由笑了笑，带着手套拍掉了身上方才掉落的点心碎屑——

这是，陶姑姑和李仙师先后故去后，姜握第一次笑如从前。

是该来看看海。

她们都会好起来的，也都会一直走下去的，直到最后。

*

武皇的回忆结束后，讲解员已经带着游客们从虎鲸转移到下一处的瑞兽石刻前。

“如果说虎鲸石刻，还能用姜相曾出海解释，但却没有史料证明，姜相到过南极，所以这对石刻才是历来引发争议最大的——”

准确来说，不是一对，而是两大一小三只石刻：企鹅的一家。

已经有游客问道：“这会不会是按照传说中瑞兽雕刻的呢？不是说山海经中就有‘企鹅’的记载吗？”

讲解员道：“有史学家持这个观点，但反对的意见是：《山海经》中是这样描述的：“讙头国在其南，其人人面有翼，鸟喙，方捕鱼。一曰在毕方东，或曰讙朱国。”[2]

“也是后世人类到了南极后见到企鹅，反推测这大概是古人对企鹅的描述，觉得两脚站立的都是‘人’。”

“那么在姜相的时代，就算她要雕刻瑞兽，也不该雕刻‘讙头人’，或者就算以讙头人为瑞兽，也该按照描述雕成鸟身人面。”

“可这个石刻，非常明显就是帝企鹅一家三口。”

有游客半开玩笑道：“懂了，南极自古以来属于我们。”

也有游客感叹：“仙鹤、大熊猫、虎鲸、企鹅……姜相真的好喜欢黑白配色的动物啊，咱们能不能给她雕一只哈士奇送过来呢？”

众人边议论说笑，边从栩栩如生的企鹅石刻前面离开。

去看姜陵其余非瑞兽类石刻——其引发的后世争议，也有很多。

（作话有彩蛋~）！