13.圣教的救赎远征

乱纪元的到来，对于所有人而言是一件坏事，但是对1079而言，却称得上是一件好事。

他已经做好了平定部族内部叛乱，统一整个部落，从而率领他们前往救赎之地的打算，但是乱纪元，直接地震摧毁了烈阳部落赖以维持的基础，而乱纪元即将到来如同一把高悬的剑，悬在这个部落的头上！

这一刻紊乱的脑电波在四处地发散，传递着这个部落恐慌，绝望的情绪。

一道脑波传入到所有人的脑中：

“期盼得到神的拯救的人是得不到神的拯救的，因为神救自救者。”

接收到这则脑波的人纷纷安静了下来，他们把目光投向了酋长1079，。

一个部族的酋长，之所以能够享有崇高地位，是因为他能带领着这个部族，去征伐别的部落，夺取他们的容身之所，或者寻找到新的容身之所，率领着自己部落，去抵御别的部落的入侵，所以他才能坐稳酋长的位置。

一旦这个酋长无法再满足部落的需求，那么不是这个部落毁于别的部落的入侵，或者是毁于乱纪元的天灾，那么就是直接被部落当中不服从者所取而代之，下场不会很好。

这种情况下，享有着部落大祭司，以及部落大酋长两大职位的1079号，如今成为了整个部落当中，权柄最大，也是最有义务引领着所有人渡过乱纪元的人。

飞星部族的族长说道：“尊敬的大祭司兼大酋长大人，既然您说神救自救者，那么我们已经失去了容身之所，乱纪元即将到来之际，如何自救？”

酋长1079说道：“我是烈阳部落的酋长，在来烈阳部落以前，我出身于一个巫师家族当中，神救自救者，这是神给我降下来的启示。”

“正如我的圣教典上面写的那样，不要指望神结束乱纪元的天灾，而应该思考如何在乱纪元当中活下去，神并没有要毁灭我们，神只是在考验我们，这片大陆之上，神给我们留下一块救赎之地，在那里有着最适合我们的生存的地方，无论是冰冷三颗飞星时期的乱纪元，还是炽热的乱纪元，在那里，我们都可能不需要脱水的渡过。”

“在那救赎之地当中，有着永远如恒纪元般美好的环境，那里是……”

1079在众多达亚人的面前描绘了一幅充满美好救赎之地，这对于长年生活在恒乱更替的达亚人而言，几乎可以称得上是天堂之地了。

“那里，是神留给我们的救赎之地，但是却需要我们一步一步抵达那里，在这个过程当中，我们将遭遇乱纪元的考验，你们愿意尊我为烈阳部落酋长的，可追随我，抵达神所赋予我们的救赎之地，而你们不愿意追随于我的人，便离开烈阳部落。”

阳族族长站出来，难以置信地问道：“酋长大人，这天下真有如此如天堂一般美好的地方吗？”

“信，则有，不信则无！”1079说道。

明族族长站出来，说道：“明族愿意追随您，请带领我们抵达救赎之地吧。”

“嗯。”1079将用收集而来的皮卷写下的圣教典传递给了明族部落。

而另外两个部落权衡了一下，也决定相信1079所构筑的美好愿景，追随1079抵达救赎之地。

就这样，失去了容身之所的烈阳部落，顶着即将到来的乱纪元的威胁，人手一卷圣教典，朝着1079所构筑的救赎之地而去了。

…….

乱纪元到来，天空高悬二日，炽热的温度烘烤着大陆，烈阳部落，在乱纪元当中，进行着一场死亡行进，这一刻，他们展现出了前所未有的团结协作！

在乱纪元到来的时候，绝大多数的人，脱水，而仅留下一部分人顶着乱纪元的两轮烈日，任由身体水分缓慢蒸发，看守这些脱水的皮卷的安全，尤其是救赎之地的指引者1079.

当乱纪元结束之后，这一行人又开始了一场死亡行军，那些看守者早就已经在烈日的烘烤之下，死亡了。

一轮乱纪元，带走了近乎八成的烈阳部落的人，短暂的恒纪元到来，他们不敢有所耽搁，仅仅在大陆上留下了一张张没来得及收拾的皮卷，就离开了。

恒纪元没持续多久，接下来，又接二连三地出现乱纪元。

在荒漠之中，一场风暴刮走了数千个达亚族人，他们的身体被抛到天空，有些人甚至直接在太阳烘烤之下，水分蒸发，直到点燃。

路过一处丘陵地道，一场地震，裂开的大裂谷吞没了一部分族人，地缝合拢，将他们永远地锁在了地下。

但是哪怕在恶劣的环境，他们也把生的希望留给了1079。

……

看着这一场死亡的行军，艾克问道：“在不久前，烈阳部落内部面临着分裂的危机，为了争夺容身之地，兵戈相向，为何到了死亡行进的时候，却能展现得如此的团结呢？”

艾萨克解释道：“在乱纪元到来前的那场危机是烈阳部落内部争夺容身之所的危机，他们并没有生存危机，但是到了乱纪元到来之际，地震摧毁了他们的容身之所，乱纪元又即将到来了，他们面临着生存危机，达亚人在面对生存危机时候会展现出前所未有的团结。”

“而1079所创立的圣教给了他们生和死的希望。”

“活下来，救赎之地，便是他们的希望。”艾萨克说道。

“那死的希望是什么呢？”艾克问道。

“这就要说道圣教本身了。”艾萨克说道：“没有人知道死后我们到底去了哪里，但是圣教，解释了我们死后的归宿。”

“最初的圣教，把天上的飞星与太阳并称为神所掌握的权柄，当神要大地繁荣的时候，天上便是一颗太阳两颗飞星，而当神要带给大陆严峻的考验的时候，便是其他乱纪元的现象，三星一体，三位一体，这就是圣教的来源。”

“众生投生于这个大陆之上，便是一场来自神的考验，这场考验，便是乱纪元，活着的时代，众生皆苦，受尽磨难，但依然要坚持活下去，做有意义的事情，为的便是在死亡之后有资格回归神界！”

“圣教认为，神救自救者，唯有自我救赎自己的人，才能得到神的拯救，哪怕是死亡，也能回归神界，轻易结束自己生命的人，是无法回归神界的。”！