第五十七章启示

死盯住孙老九然后在石室内继续查找线索。如果那些启示的结果都是真的那么只要我们不出山暂时留在地仙密室里就不会有任何危险所以将心一横不再去费神考虑棺材山里的重重危机了。

当务之急是要先设法找到证据缺人启示中的巨大灾难是否真会出现。没想到不找不要紧在满是囚徒尸骸的石室中仔细一搜越来越多的“真相” 便逐一出现在众人眼前。

这件宽阔阴暗的密室是巫邪后裔推演天启的所在在氏捞密室的后边还藏有一条暗道门户紧紧闭锁无法通行我们只好先去查看那密室中的天启。现在已无法推测地仙封师古是如何判断这些启示的真假但地仙的深谋远虑根本是常人难及既然能让他深信不疑当年一定是有他的根据。然而我们在几百年后现这些秘密却可以对一些已经生过的事情作出判断当年推算出的种种启示其准确程度是不容置疑的。

我和shir1ey杨抹去石壁的灰尘现留有一些彩绘的壁画有星相挂数之类的符号标记也有人物山川似乎是当时利用龟甲和青铜兽盘推演象数随后根据象数绘成图案。

shir1ey杨说这些符号图案好像是代表着一个个事件倒与扎格拉玛山的预言先知相似。

我对她说这可太不一样了我虽然不知道扎格拉玛的先知是怎样预言但当时的经历可以证明真可谓是神数。如果说世界上真存在命运那位先知的预言就是证据不论你是翻过来到过去一切应该生的事情都会如预言中描述的一样生。先知作画的行为可能近似扶占是一种古老神秘的通灵术。u手打。

但是这间囚室里出现的却是中国玄学中最深奥的推演之术因为自古现象占星都是观察征兆其宗旨不外乎是天人一体天空与大地出现的不同征兆既是人世间种种现象的预示。

天象、天兆一类的推演之法都属于古挂中的鬼神之道。所谓的鬼指的是事物运行的轨迹例如星斗的移动；而神则指的是时间例如二十四节气或一天当中的十二个时辰。

举个比较简单的例子在很久以前人们就知道朝霞不出门、晚霞行千里又有“钩钩**绵绵；瓦楞云好种田” 之说这是通过观察天上的云霞变化来判断阴晴是最古老的天气预测现在当然说这是气象学但古人则认为这是通过天空的不同征兆做出简单准确的预测。现代气象学动不动就研究云层、风、气压等等数据而没有古人观看星月云霞判断天气来的准确所以现在电台电视台播放的天气预报虽然看起来显得挺专业却基本上和小孩子撒尿一样没准。

而观测星象天兆远比预测天气神秘复杂我仅有半部《十六字阴阳风水秘书》这半本还只是风水残书虽然这些年来不断领悟钻研但是对真正的占卦观星之术也仅仅刚刚入门。我只知道此道向来是以数生象石牢中的刑徒们应该都是用此古法推算比如天星中显示“盗星犯官”加以天干地支推演便得出将来在“某年某月某时必定有盗墓者进入棺材山棂星殿盗地仙棺椁的天启”推算的过程极为复杂更要花费很多的时间。石牢中上百具刑徒的尸骸如此骨瘦如柴也许是精力神智消耗太过的缘故不

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第五十七章 启示

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