176 空行静地

神出鬼没的狼王,象雪地?的白毛风一般,悄然消失了月光之下,我在东北插队的时候,就听村?的猎人们说,狼身上长白毛,那就是快成精了,恶劣的生存环境,使得狼狡猾凶残到了极至,在藏地狼一向是不受欢迎的,人追著狼打,狗追著狼咬,在大自然的缝隙中存活下来,那需要多麽顽强坚韧的意思和筋骨,这只巨狼肯定早已知道枪械的厉害,祗有在认定武器不会对他构成威胁的情况下,才显露踪迹.

我不知狼群会采取甚麽策略来对付我们,唯今之计,祗有尽快和喇嘛,大个子他们会合,以破庙的残墙作为依托争取坚持到天亮,就算援兵来不了,天一亮,狼群也会逃进深山.

我一手端著枪,不停的四处张望,戒备著随时会来袭击的狼群,另一只手扶著格玛军医,迅速向喇嘛和大个子藏身的寺庙残墙移动,格玛手中握著她的手枪,这时她的头晕似乎好了一些,我们绕过连长与通迅员死亡之处的那片荒草,终於回到了红色的残墙边,这几堵断垣都祗到人胸口般高,我把格玛先托了过墙头,自己也跟著翻了过去.

铁棒喇嘛正在照料著身受重伤的大个子,见我把格玛带了回来,便说:吉祥的详寿佛空行母保佑,普色大军终於把格玛拉姆救了回来,说完?眼望了望天上的明月,不管是噶举派(白教),还是格鲁派(黄教),宇玛派(红教),都认为这种圆满明月笼罩下的庙宇,应该是空行静地,然而草深雾罩处.皆已是漆黑地狱,魔月众法神让这原本神圣的地方,变成了群魔乱舞的八灾八难末劫浊,这究竟是在惩罚何人?

我焦急的对喇嘛说:外边狼群正在不断聚集,咱们的子弹并不算多,必须燃起火头,才能吓退他们否则到不了天亮,咱们这些人都得让饿狼吃了.

喇嘛叹道:都疯了,如今的狼也敢进寺庙?来吃人了.随後将他的老马牵到墙边.这马已经被四处不断传来的狼嗥声,惊得体如筛糠,昆仑山下几处牧场的狼,可能都集中到庙外了,喇嘛和他的老马,这辈子也没听过这麽多狼一起嗥月,这些被逼得走投无路的饿狼,根本不会管哪个是佛祖的有缘弟子,这时念经也没有用了.

喇嘛取下乾牛粪和火髓木.在残墙中燃起了火堆,我们所在的位置,是间偏殿旧屋的残址,四面损毁程度不同的墙壁围成一圈,其中有一面墙比较高,墙体被倒塌的大梁压住,另有一边是镇庙藏经石碑,上面刻著大宝法王圣旨,巨大的残破石碑高不下五米.狼群很难从这两边过来,但也要防止它们搭在狼梯从高处?进来.

格玛先看了看大个子的伤势.从她的神色上看来,大个子这回是凶多吉少了,我从废墟中捡起几块乾木橼,放在火堆?,使火焰烧得更旺一些,然後拿起大个子那把半自动步枪,交给格玛,与她分别守住两面矮墙.

忽然狼嗥声弱了下来,我向墙外窥探.越来越多的狼从山脊下到了破庙附近,祗见荒草断垣间,有数条狼影?动,它们显然是见到了墙内的火光,在狼王下令前.都不敢擅动,祗是围著破庙打转.

我见大约距离四十米远的地方,有一对如绿色小灯般的狼眼,我立刻举起步枪,三点成一线,瞄准了两盏绿灯中间,抠动板机,随著静夜中的一声枪响,两盏绿灯同时熄灭,虽然无法确认是否击中了目标,但这一枪起到了敲山震虎的作用,荒原上的狼,在这些日子?最畏惧的,就是五六式半自动步枪的射击声,都被打惊了,对他们来说,这种半自动步枪是可以粉碎他们灵魂和自信的神器,其馀的狼再也不敢在附近逗留,都隐入了黑暗之中,但那低沉的狼嗥表示著他们祗是暂时退开,并不会就此罢休.

我见狼群退开,也把紧绷的神经松弛了下来,想起刚才到庙後古坟途中遇到的事,甚觉奇怪,那半没在土中的石人,全身生满腐烂的绿肉,便随口问老喇嘛,以前人畜失踪的那些事,是否与之有关?

没想到喇嘛却从没听说这庙?,有甚麽腥臭腐烂的石人像,喇嘛让我详细的讲给他听,我心想你问我,却让我又去问谁,我还以为喇嘛对这破庙的情形十分了解,原来也就是普普通通的糟老头一个,於是就一边僚望著庙外狼群的动向,一边将刚才的经过对喇嘛说了一遍.

喇嘛听後连念几遍六安箴言,惊道:以前祗道是古坟中鬼母妖妃的阴魂不散,建了寺庙,大威德金刚像,想通过佛塔,白螺来镇压邪魔,然而这麽多年,历代佛爷们都束手无策,却不料竟是墓前的石人像作孽,若非地裂湖陷,又被普色大军撞见,可能永远不会有人找到他,此物再潜养百年,怕是要成大害了.

我没听明白:喇嘛阿克,您刚刚说的是甚麽意思?石头怎麽会成精?可惜刚才身边已经没有手榴弹了,不然我已经顺手把他端上天了.

喇嘛说:你们汉人管这片山叫做昆仑垭口,但在佛经中,则叫做汝白加喀,意为龟龙所驮的八瓣莲花,天如八福轮相,地如八瓣莲花,这寺庙的位置,就刚好在莲花的花芯?,东方的切玛山,形象罗刹女的阴部,南方的地形如魔蝎抓食,西方的岩石如水妖张望,北方未乾涸前的鬼湖,如同是破碎的龙镜,原本在这样殊胜的地形上建庙,震慑四方妖魔,是可以功德圆满的.

但是由於湖水的乾涸,使这?成为了凶神游地,枯湖?生出了吞食人畜的摩竭鱼,朗峨加的天空变得狭窄,原来是部多(佛经?所载水中妖魔的名称)长在了古墓石人像的身上,溺人於河,取其气血.

我听喇嘛所说的内容,似乎是密宗的风水论,与我看的那半本残书,有很大的不同,也许宗旨是吻合的,但是表述的方式上存在著太多差异,当时我对风水秘术涉及未深,太复杂的风水形势根本看不明白,所以听不明白他说的甚麽意思,祗听到他提起甚麽部多,这个词好象不久前在哪听过,随後想到刚跟先遣部队到不冻泉的时候,听运输兵们说起过,在青海湖中,有种吞人的水怪,有见过的人说外形象根圆木,也有人说象大鱼,唯一相同的就是腥臭发绿,有藏区的兵告诉我们,那都是部多,水?的魔鬼,附在甚麽物体上,形状就象甚麽,如果捉住了就一定要砸碎烧掉,否则他生长的年头久了,除了佛祖的大鹏鸟,就没有能制得住他的东西了,当时刚议论完,就被连长听到严厉的批评了一通.

藏地的忌讳和传说太多,我无法知其详实,心中暗想不管是甚麽,等天亮之後想办法烧掉就是,一定要为战友们报仇雪恨.

喇嘛说:这鬼湖边上,死的人和牲口不计其数了,石人像上的部多普通人难以对付,必须请佛爷为大盐开光,让修行过四世的护法背上盐罐,先用盐把腐烂的石人埋起来,三天之後再掘出来砸毁焚烧,才是最稳妥的办法.

我们正在低声商议,忽然天空上飘过一团浓云,将明月遮蔽,火光照不到的庙外,立刻变成一片漆黑,我和格玛,喇嘛三人立刻紧张起来,我们心中明白,狼群也一定清楚,这是最佳的攻击时机,他们一定会不惜一切的猛扑进来.

祗听高处一声凄厉的狼嗥,嗥声悲愤苍凉,怨毒难言,那是白毛狼王的声音,他终於发出攻击的信号了,四周暗风扑动,闪烁著无数盏绿油油的小灯,我忙抓起几根木条扔向墙外,以便照明目标射击.

我和格玛分别拒守两堵最矮的残墙,两支半自动步枪进行著不间歇的射击,枪声中一双又一双的绿灯,熄灭後就再也没有亮起来,而饿狼们在狼王的号令下,恬不畏死,在障碍物间疾速迂回,包围圈越缩越小.

这种情况是对射手心理素质极大的考验,祗有咬住了一只一只的打,千万不能被乱?的众多饿狼分了神,但同时还要承受被渐渐压缩包围的恐惧,加上乌云遮月,能见度太低,我接连五枪都没有击中目标,正满头是汗的时候,从大宝法王至旨巨碑上?下一只巨狼,面对下边的火堆毫不犹豫,从半空祗扑藏在墙下的那匹老马,狼口中的牙刀全竖了起来,眼看著就要咬住马颈.

喇嘛挥动铁棒击出,沉重的铁棒刚好打在狼口中,把最坚硬的狼牙打断了三四根,那狼被雪困住打得著地翻滚,摔进了火堆,顿时被火燎著,这时马匹受了惊,嘶鸣著向我撞来,我急忙一低头,那马从我身後的矮胖墙上跃了出去,当即就被墙外冲过来的几头巨狼扑倒,拖进了荒草後边.

又有一只黑鬃瘦狼?进了防御圈,扑到了重伤不醒的大个子身上,格玛举起步枪奖黑狼击毙,同时又有两只狼?了进来,我想开*援她,却发现弹仓空了,祗好挺起三楞刺刀戳了过去,格玛的枪?也没了子弹,扔掉步枪拽出手枪射击,喇嘛也念著六字箴言,抡起铁棒砸向不断?进围墙的饿狼,一时间呼叫声,狼嗥声,枪声,骨断筋折的人狼搏击声,在破庙的残墙内,混成了一片.！