第三百五十四章仁政和暴政

居民对布尔什维主义有厌恶情绪他们急切地期待着一些能为他们未来生活提出较好前景的新口号。德国人有责任提出这样的口号。但是这些口号却至今未提出来。当地人民把我们当作解放者欢欣鼓舞地欢迎我们他们是愿意为我们效劳的。事实上口号倒是提过一个但是一下子就给俄国人识破是什么货色了。未开化的人由于东方民族的天生本能立刻现[勃劳蒂加姆继续说]。“从布尔什维主义下解放出来(ｑｕｗｅｎｙｉ)•(com)” 的口号。只不过是德国人用来按照他们自己的方式奴役东方民族的幌子……工人、农民很快便看出德国并没有把他们当作具有平等权利的伙伴。而只是把他们看作是实现他们政治、经济目标的对象……我们自以为是毫不客气把一切政治经验都置诸脑后……以“二等白人◉(趣文艺小#说)_[(ｑｕｗｅｎｙｉ．ｃｏｍ)]◉『来[趣文艺小#说]#看最新章节#完整章节』(ｑｕｗｅｎyi)•(com)” 的待遇对待东方占领区的民族认为上帝赋与他们的任务只是替德国人当奴隶……勃劳蒂加姆说使俄国人反对德国人的还有另外两件事情：虐待俄国战俘和强征俄国男子和妇女做奴隶劳工。几十万俄国战俘在我们的战俘营里饿死、冻死这对我们的朋友和敌人来说都已不是什么秘密……现在我们又看到这样一种奇怪的现象：在战俘像苍蝇一样饿死之后却又不得不从东方占领区招募几百万劳工到德国来……我们到处肆无忌惮地糟蹋斯拉夫人我们所使用的“招募”办法也许只能从最黑暗的贩卖奴隶时代找到渊源。经常抓丁的事情已经生了不论健康与否或年龄大小一批批的劳工被运到德国……这位官员在报告中总结说德国在俄国的政策和措施已经[941]“遭到东方民族的极大反抗”。我们的政策已迫使布尔什维主义者和俄罗斯民族主义者结成了反对我们的联合阵线俄国人今天之所以以无比英勇和自我牺牲精神进行战斗正是为了争取使他们做人的尊严得到承认。勃劳蒂加姆博士在结束他的长达13页的备忘录时以肯定的语气要求彻底改变现行政策。他说“我们必须向俄国人具体说明他们的未来命运”。但是这种呼声在纳粹德国是无人理睬的。

季明当然知道为什么自己的国家会不予理睬。因为那些人希望自己是实实在在的统治者正如希特勒曾经在他的《我的奋斗》中说过：“我们是“主宰民族”我们必须严厉而公正地进行统治……我要取走这个国家的一切财富。我到这儿来不是降福布祥的……这里的居民必须劳动、劳动、再劳动……我们来到这里绝不是给他们散灵粮神食。我们来到这里为的是给胜利打基础。我们是一个主宰民族我们必须记住即使最下贱的德国工人从人种上和生物学的方面看也比这里的居民高贵千倍。斯拉夫人该为我们劳动。一旦我们用不着他们了可以让他们死去。因此强迫他们打预防针以及由德国为他们提供医药是多余的。斯拉夫人的繁殖是不需要的。他们可以避孕或人工流产——越多采用越好。让他们受教育是危险的。计数能数到1oo就够了……每多一个受教育的人就多一个未来的敌人。我们把宗教给他们留下来作为他们消愁解闷的一种方法。至于粮食除了绝对必要的数量之外一点也不能多给。我们是主人先得顾我们自己。”

而现在虽然希特勒已经死了。但是大部分

(ｑｕｗｅｎｙｉ)•(com)

盖世太保提醒您：本章未完，点下一页继续阅读。>>>

本文网址：http://deyizhiderongyao.quwenyi.com/5507476.html
手机用户请浏览：http://m.quwenyi.com享受更优质的阅读体验。

第三百五十四章 仁政和暴政

第三百五十四章仁政和暴政